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乾隆官窯青花盤賞析

瀏覽: 發表時間:2020-06-09 00:49
在南海出水的海瓷中,絕大部分是歷代民窯生產的外銷瓷,這件清乾隆官窯纏枝菊花紋淡描青花折沿盤的神秘出水,曾引起人們的好奇和熱議。

  在南海出水的海瓷中,絕大部分是歷代民窯生產的外銷瓷,真正能夠確定為官窯器的,極其稀少。海南藏家的這件出水清乾隆官窯纏枝菊花紋淡描青花折沿盤,曾引起人們的好奇和熱議:

  有人認為,官窯瓷只限宮廷使用,除皇帝賞賜外,即使皇親國戚也不能直接從御窯廠中得到,私自流出御窯廠者,都有殺頭之罪,古代沉船中不可能有官窯瓷器

  也有人認為,無論從工藝、繪畫還是款識,這只青花盤都應是乾隆官窯之物,但從海里出水卻讓人費解。

  還有人認為,該盤可能是景德鎮落選官窯,被人偷出御窯廠,然后賣到國外,在外商回國途中,輪船失事,沉入海底。種種疑惑,諸多猜想,不一而足。

  為弄清這件出水乾隆官窯的歷史淵源,有專家查閱大量資料,試圖梳理出它的傳承脈絡。

  官窯瓷器,特征典型

  何為官窯器?著名央視鑒寶專家蔡國聲老師在《清代康雍乾官窯瓷器收藏與鑒賞》中指出:“所謂官窯器就是專指明清兩代,在景德鎮御窯廠燒制的精美無瑕的專供皇室享用的,或者供皇室來賞賜,或者饋贈的一種精美的瓷器,我們稱之為官窯器。”

  可見官窯器分兩類,一類是皇宮陳設和皇室生活用瓷,稱為御用器;一類是皇帝賞賜給皇親國戚和文武大臣以及外國使團的,稱為賞賚器。

  中國的封建朝廷,往往把方國送來的物品稱為“進貢”,而把自己回贈的物品稱作“賞賚”,在用詞遣名上也表現出“天朝上國”的思想。

  據清宮檔案記載,雍正十三年,督陶官唐英在向皇宮上交1.9萬余件上等瓷器的同時,還有7萬多件落選的次等瓷器也一起送往京師“以備賞用”。乾隆時期管理內務府的莊親王允祿曾有奏折說,次色瓷器雖有瑕疵,但在民間也算是上好的美器。這些記載,進一步佐證了皇帝賞賜給皇親國戚和文武大臣以及外國使團的“賞賚器”,同樣也是官窯器,只不過“賞賚器”是落選的次等官窯罷了。所以,外國使團得到賞賚官窯瓷器并搭乘貿易商船回國的可能性是很大的。

  其次,乾隆一朝是清代封建社會發展的鼎盛時期,國力強盛,號稱太平盛世。瓷器生產空前繁榮,官窯瓷器普遍精美,一是因為乾隆本人提倡,二是因為督陶官唐英的督造。唐英以內務府員外郎職到景德鎮督辦官窯30年,開創了中國陶瓷史上最輝煌的篇章。他督造的瓷器,無論是工藝技巧還是裝飾藝術,都已經達到了爐火純青、出神入化的地步。

  清代許之衡在《飲流齋說瓷》中形容當時瓷器“至乾隆,精巧之至,幾于鬼斧神工”。 乾隆官窯青花瓷也達到了登峰造極的程度,既與清幽的康熙青花有別,又與淡雅的雍正青花不同,它是以紋飾繁密、染畫工整、造型新奇取勝。特別是淡描青花,因筆觸非常少,對畫工要求非常高。所以,淡描青花在乾隆朝數量不多,流傳下來的就更少。

  再次,該盤為標準的八寸盤,盤折沿口,淺弧腹,矮圈足,通體紋樣以淡描青花繪就,其發色青翠艷麗,濃淡有致。盤內外壁通繪纏枝菊花紋,折沿面繪6組牽牛花,其花朵或含苞,或綻放,風姿各異,氣質清新。盤心繪以菊花紋樣,委婉多姿、鮮活逼真、富有動感。足內有青花“大清乾隆年制”六字三行篆書款。款識規范工整、橫平豎直、章法嚴謹、字體穩重,乾隆官窯款特征明顯。

  此盤造型秀雅,制作規整,胎體細膩,厚薄勻稱,從尚存的一點釉可以看出白釉瑩潤,青花發色濃淡相間,濃則鮮艷,淡而素雅。修胎講究,足根圓潤,為清代足際最規整的“泥鰍背”,充分體現了乾隆朝制瓷工藝的巔峰水準。

  國禮尚瓷,自古就有

  禮品是忠信、義理的象征,是“禮貌”的物質具體化。《禮記》中說:“禮也者,合于天時,設于地財”。所謂地財,是指本國土地的出產物,如稻粟谷黍、桑蠶柳植,甚至是掘山攻玉,摶土冶陶。因為在封建社會里,最高統治者莫不以“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”地財的豐富,足已炫耀其領土的廣闊、物質的豐裕、國力的強盛。

  早在唐代貞觀年間,唐太宗李世民就提出了“物揚海外”的外事主張,其用意就是要憑借物揚海外的主張,力圖實現萬國來朝的政治目的,同時也進一步提升了“設于地財”理念基礎。瓷器,便就成了歷代王朝物揚海外的首選品,并得到歷代天家貴胄的共識,由此延伸,就形成了“國禮尚瓷”的傳統觀念。清朝康熙皇帝在接見羅剎國大使時就說過:“泱泱中華,物產王土,萬國來朝,僅一瓷一布,足以令其為之膛目,驚羨不已。”表現出強烈的優越感和自信心。

  明代以前,宮廷用瓷和賞賚往往從民間征御。皇帝征御的瓷器,大致用于三個方面:一是供皇帝宮廷的“御用”,包括賞賜給功臣勛爵:二是作為國與國之間交往的回贈禮品;三是用于對外貿易的商品交換。

  到明代設立了御窯廠制度后,宮廷用瓷和賞賚都由御窯廠專門燒制,不再從民間征御瓷器

  到清代,景德鎮燒造的國家禮品瓷更是“形式奇巧妙,歲無定樣”,而且是“參古今之式,運以新意,備儲巧妙,于彩繪人物,山水、花鳥,各務極其勝”。如康熙、雍正、乾隆三朝皇帝詔令景德鎮御窯廠燒造的大量御用瓷中,有不少是用來贈送給覲朝賀喜的外國使團的,這也是為什么南亞和中亞很多國家皇室收藏不少“清三代”官窯瓷的一個重要原因。

  回賜瓷器,乾隆朝最多

  朝貢制度是中國古代統治者處理對外關系的主要模式之一,甚至在明清兩朝厲行海禁時期成為中外交往的惟一模式。在朝貢制度中,與朝貢國“奉表納貢”相對應的,是中國朝廷對朝貢國國王的冊封和賞賜。

  朝貢貿易是朝貢制度的物質基礎。從經濟角度看,貢、賜之間,即是一種以物易物的商品交換關系。除此之外,朝貢貿易還包括朝貢制度下的互市在內,這才是朝貢貿易的主體部分。

  清初秉承明朝前期的朝貢貿易政策,有貢才有市,非入貢不許互市。所以,朝貢國之所以朝貢,主要還是為了貿易,清廷對朝貢國的“賞賜”一直秉承“薄來厚往”的原則,隨著時間的推移,特別是雍正和乾隆兩朝,清廷對朝貢國的賞賜逐漸增加,并通過加賜、特賜這兩種方式,使“薄來厚往”的這一對外交往傳統原則得以體現。這是雍正、乾隆年間朝貢國數量及朝貢次數有所增加的一個重要原因。

  根據《欽定大清會典》記載,清代雍正以前未看到賞賚瓷器的記錄。從乾隆朝開始,瓷器為主要回賜物,而又以乾隆朝為盛,嘉慶朝則大減,以后回賜物中就鮮有瓷器了。這與乾隆皇帝的自信與愛瓷,以及清代官窯瓷自乾隆之后逐步走向衰落有關。因此在古代沉船中出現乾隆官窯瓷器的概率是最大的。

  即便如此,盡管乾隆朝賞賜給朝貢國不少官窯瓷器,但相對于數量龐大的外銷瓷來說,也只是九牛一毛,尤其是一艘載有幾十萬件瓷器的古代沉船上,也不過幾十件官窯器,經碰撞、擠壓和長期的海水腐蝕,能完整出水的更是少之又少。據此,可以推斷這件出水青花盤的珍稀程度了。

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