景德鎮(zhèn)云杰陶瓷有限公司
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“灰頭土臉”的陶瓷他最愛
當(dāng)今瓷器收藏領(lǐng)域,很多投資者和藏友都爭(zhēng)相擠著往官窯里鉆,因?yàn)?a href="http://m.sxjyyx.cn/xinwen/1728.html" title="官窯" class="sitelink">官窯的東西器形精美,工藝考究,而且市場(chǎng)認(rèn)可度高,能賣得上價(jià)。
可在廈門弘一法師研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張一德的工作室和家里,記者見到的陶瓷卻大多“灰頭土臉”,很不起眼。它們大多出自元代以前的老窯口。
“在收藏界,宋代及宋代以前的瓷器被稱為高古瓷,它們的器物造型和工藝都相當(dāng)簡(jiǎn)潔?!睆堃坏抡f(shuō),接觸到高古瓷,就等于接觸到當(dāng)時(shí)人們的一種生活狀態(tài)。
張一德拿來(lái)幾個(gè)小碗,其中有他心愛之物。記者仔細(xì)端詳后發(fā)現(xiàn),沒(méi)有一個(gè)碗的碗口是圓的,有的甚至還沾有窯渣。
“如果東西太規(guī)整,就不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化心態(tài)了。”張一德說(shuō),在中國(guó)古代,審美標(biāo)準(zhǔn)是“齊而不齊,不齊而齊”,因此看起來(lái)圓,其實(shí)不圓,這才是對(duì)的。就好比畫畫中的直線,看起來(lái)很直,其實(shí)沒(méi)有一條是絕對(duì)平整筆直的,直中有曲,曲中有直,這才是美的真諦。
張一德喜歡的就是這種沒(méi)有造作、少經(jīng)雕琢的樸素之美。他說(shuō),這樣的美可以用“清水出芙蓉”來(lái)形容。而明清時(shí)的瓷器,雖然工藝進(jìn)步了,在審美上卻落后了。
太完美了反而不真實(shí)
中國(guó)的瓷器創(chuàng)作進(jìn)入清代以后,造型、工藝達(dá)到完美。然而張一德卻不喜歡。
“太完美了,就把真實(shí)的東西丟掉了,美得太假?!彼f(shuō),有些人認(rèn)為,完整、復(fù)雜、繁復(fù)、精到才是好的,這其實(shí)是誤判。就像韓國(guó)美女流行整容一樣,整完后,確實(shí)每個(gè)地方都美得恰到好處,卻失去了最原始的純真和自然。
張一德認(rèn)為,現(xiàn)代收藏領(lǐng)域有一種揚(yáng)精貶粗的心態(tài),這在審美上就出現(xiàn)了偏差,因?yàn)樵绞亲匀弧⒑?jiǎn)潔的東西,留給人們的想象空間就越大,就像國(guó)畫中的留白一樣。
不把收藏當(dāng)買賣
近年來(lái),收藏?zé)崤d起,瓷器收藏更是熱門中的熱門,但在張一德看來(lái),很多人進(jìn)入這一領(lǐng)域,只盯著利潤(rùn)。
“收藏是對(duì)美的事物的一種最純真的情感,是人對(duì)物的關(guān)懷,是對(duì)當(dāng)時(shí)歷史原狀的尊重。”張一德認(rèn)為,收藏應(yīng)當(dāng)提倡人文關(guān)懷,有了這樣的心態(tài),即使在物質(zhì)上得不到什么利益,精神上的收獲卻很多。
在張一德看來(lái),如果把收藏當(dāng)作一樁買賣,就會(huì)把收藏的意義降到最低級(jí)。因此,從開始收藏老瓷器至今,20多年過(guò)去,張一德一向只進(jìn)不出,東西只要進(jìn)了他的家門,就等于進(jìn)了保險(xiǎn)柜。高古瓷近年來(lái)漲勢(shì)迅猛,他也不為所動(dòng)。
“收藏是一個(gè)養(yǎng)自己、修自己、改造自己的過(guò)程,如果太注重每一件器物的價(jià)值,太追求利潤(rùn),面臨的不是陷阱,就是懸崖,難以回歸平靜的心態(tài)。”張一德說(shuō)。
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