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向元華：失控了的景德鎮瓷器行業管理
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發表時間：2020-06-09 00:49
作為景德鎮擅長仿明清官窯器的一代名手，御窯工藝博物館館長、“御窯元華堂”創建人向元華一直聲名在外。他在接受《東方早報·藝術評論》專訪時稱，歷史上曾對景德鎮瓷器生產起到約束的行業規范和協會，現在已經失卻了管理能力。
東方早報·藝術評論(下簡稱“藝術評論”)：20多年前，你和團隊在景德鎮陶瓷館仿制過乾隆粉彩百鹿尊和九桃瓶。對于自己曾經仿制過的東西，有沒有留下印記，可以辨認出來？
向元華：自己做的東西，現在要認的話，可以看三個方面。第一，我們自己的特征，比如配置的釉料、燒成的風格特點，這種特點先要認真上手看，再看是哪年做的，一般我們還是知道的。第二，我們規定了每個器物的尺寸、重量，把特征、重量、尺寸，以及某一種花紋的特寫鏡頭綜合到一起，就可以肯定是我們制作的。此外，還有防偽和證書上編號。關于防偽技術，我們與深圳一家防偽技術公司合作，采用一種稀有金屬材料做成粉末，這種粉末可以放進釉料里，但不會影響釉料，肉眼也看不出，要靠光譜儀檢測。
藝術評論：這種仿偽，用于施釉的步驟？
向元華：對。這種粉末用一種膠水附著在釉面上，洗不了、抹不掉，經過高溫燒進胎體里和釉里上面。
藝術評論：做了這么細的工作，底款怎么寫？
向元華：以前我們做的是寄托款，例如“大清乾隆年制”，就打那個款。現在我們打自己的款。
藝術評論：就是很明確地說是仿制了。
向元華：很多客人贊成這種做法，但也有人提出意見說，你們打自己的款，把整體的藝術品位和格局破壞了，還是不要打，至少不要打在明顯的位置。可以把特寫鏡頭、重量等指標公布在網上。
藝術評論：現在瓷器仿制技術很成熟了。你梳理歷代瓷器，有一個里程碑的時點嗎？
向元華：歷朝歷代的瓷器，我們遠遠沒有全部梳理出來的，只是把大致的品種研究和梳理出一部分。我們所做的工作是滄海一粟，御窯的歷史就有600多年，宋代是上千年的歷史，古人這么多經典的品種和智慧，我這一輩子也做不完的，我所做的，也就是走馬觀花。
藝術評論：與仿古技術一同發展的，還有高仿瓷器產業鏈所制造的贗品現象，尤其是在資本進入高仿領域，贗品潮更加兇猛。你怎么看？
向元華：中國目前號稱有8000萬藏家，但大部分是投資，一小部分甚至是投機，這本身也就存在問題。資本的運作模式把收藏市場弄得畸形了。確實需要政府出臺相關政策來規范和約束市場。
藝術評論：政府加強管理外，景德鎮有沒有行業自律？
向元華：清代的景德鎮有一種機構叫幫會，相當于現在的行業協會。當時的幫會有福建會館、廣州會館，每個會館起著引導行業方向和行業管理的作用。每個幫會都有行規的。比如說以前景德鎮東山人做圓器，比如碗盤碟是他做的，他只能做碗盤碟，不能做瓶器。如果做了瓶器，搶了人家的飯碗，人家就要來找麻煩了，這不是開玩笑的。這種方式在保護地方特色的時候，也一定程度上制約了發展。但每一種規則或規范都有利弊。
再譬如過去的皇家御窯，實行嚴格的管理，人工分配也很科學，劃分得很好，不會產生什么亂象。當時的御窯不需要市場，真正的好東西就是皇家埋單。而一般的市場，就是由行幫制度來約束的，也比較規范。現在，什么人都能進入這個行業，基本沒有門檻，景德鎮原有的各種規則也就破壞了。
藝術評論：景德鎮目前沒有瓷器業的行業性規范嗎？
向元華：現在行業協會沒辦法去控制，做不到。
藝術評論：你認為，如果政府設法加強管理，最先應該從哪方面著手？
向元華：政府要扶植一些做得好的企業，使景德鎮自己的品牌可以發展，還要加強資質認證。另外，國家非物質文化遺傳傳承基地建設，有些坐在臺上的傳承人，的確不敢恭維，這里面也存在亂象。
徐其明：從鰻魚大王到收藏大師
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