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廣采博攬吐納精神

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何炳欽,江西婺源人,1955年出生。1982年畢業于景德鎮陶瓷學院美術系;現為該院設計藝術學院院長、教授,中國工藝美術學會理事,江西省工藝美術學會常務理事,景德鎮高嶺陶藝學會副會長。1998年被江西省教委評為高校骨干教師,2001年被江西省教委評為省學科帶頭人,2001年享受國務院頒發的國家級專家津貼。
     何炳欽先生作為景德鎮陶瓷學院美術系的知名教授。“師者所以傳道授業解惑者也”。這就決定了其無論從職業素養的需求出發,還是從藝術創新的宗旨而言,都須恪守"廣采博攬,厚積薄發"的師道和藝道,從此形成自己的個性及風格。
    我們知道,風格的形成是一個陶藝家擺脫依傍,在藝術上走向獨立的一種表征,也是創作個性的一種覺醒和表現。風格的形成應是“性情所鑠,陶染所凝”(劉勰語)
是“奠基于最深刻的知識原則上面,奠基在事物的本性上面的”(歌德語)。因此“廣采博攬”就成為每個藝術成功者的必由之路。何教授對諸多古窯古瓷知根知底,也深諳眾多窯彩瓷彩的工藝技法,兼之對陶瓷材質的認識和利用以及對優勢工藝的擇取,于是就有帶有“何氏炳欽”烙印的陶瓷作品,有了陶藝家個性張揚的藝術風格。從何教授的諸多作品來看,設色、結構、格調、氣韻以及造型都有極明顯的外部特征,有繼承傳統的底蘊,有吸取經驗的軌跡,但更多的是他的消化,他的揚棄,他賦以革新的元素。譬如宋元時期的影青刻花瓷,以線條流暢、形象生動、釉色玉潤盛行于世,但裝飾的色彩較為單一。何教授認為 色彩是陶瓷審美于視覺的第一刺激信號。影青刻花瓷應該而且是能夠有著豐富的色彩語言的。于是他借鑒了河北定窯、浙江龍泉窯、景德鎮湖田窯的裝飾題材和表現技法,創作出迥眾不同的“彩色刻花裝飾”,調度紅、綠、黃、褐、藍、灰等多 種高溫色釉因“窯變”、“流變”而產生的漸變色相, 采用雙色、三色、四色并用的工藝處理方式,極大 地拓寬了刻花裝飾的色彩領域。如何教授刀筆下 的《玉色》牡丹,以鈞紅釉為底色,于鮮活熱艷的背景中,襯映出刻劃細膩的白牡丹,彰顯出國色冰質雪膚的天然肌理。這鈞紅自然沁暈的色階,這線刻流暢連綿的旋律,這花型體積的陰陽變化,構多了剛與柔、虛與實、明艷與清雅而運動著的節奏感,令人怦然心動。同樣,何教授對于水芙蓉的形象,也在傳統審視的基礎上,傾注現代美學的信息。刻、劃、剔、篦的技巧,點線面塊的曲直方便散聚的裝飾,互為交錯又互為照應。荷花蓮實的變型組合之“圓”,與莖梗荷葉的寫實組織之“方”在淺淡釉色的空間內布置得有疏有密、有景有情以頗有特色的陶瓷語言詮釋了“秋光紅莫辨,朝日與芙蕖”的主題意韻。

古人云 “善弓者師弓不師異; 善舟者師舟不師楫 ;善心者師心不師圣”。廣采博攬的厚積薄發,其吐納之精神,是融會貫通自成體系的創作個性。何教授獨創的“亞光噴花裝飾”瓷系列作品,可以看出他對陶瓷表現形式本性的獨特憾受、選擇趣味和藝術把握的才能,體味出他如何在激情和美憾的燃燒中、調動全部創作的精神機能,使各種因素微妙地、難可名狀地配合、活動并熔鑄一體,形成自己的藝術風格。《萃彀》充分發揮了其釉料無光有色,漸變有序的表現力,給題材創作提供了“舒袖長舞”的空間,強化了主飾形象的內在因素。你看這或上或下,或回首或翔羽的白鶴,分明藉助色彩的暈染,于寫實中蘊聚靈巧,于凈化間含溢色韻。
     牧馬、放牛、馴鹿、圈羊,何教授采用"亞光浮雕裝飾"新工藝創作的《牧歌》系列產品,分明是,心靈與情感交匯的天籟之音。在亞光彩色釉的渲染下,有藍天下駿馬的奔騰,有紫靄里牧鹿的歡鳴,有夕陽間健牛的蹣步,有綠茵上云羊的踴動…-,宛如一幅幅田園風景展呈在觀眾面前。色釉結合線刻,給人直觀印象是色彩的感染力,而近觀時卻有著許許多多抽象或具象的線刻圖形或紋樣,有的近似傳統的幾何紋式,有的類似現代的構成圖形,直線、曲線、方形、圓形、間隔、交錯、對照、呼應,在整體和諧之中變幻無窮,意味無限。有識者評價說,何炳欽先生的陶瓷作品貴在色彩,一是產生了空間感,二是發揮了表現力,在視覺上可謂賞心悅目。
    “出窯一幅元人畫,落葉寒林返暮鴉; 晚霞微茫漂影靜,殘陽一株淡流霞”。借姚雪垠先生這首詩評贊何教授的“彩色絞泥裝飾”系列作品中的《倉山》,真是恰到好處。用兩種不同顏色的泥料結合在一起,使之出現自然的紋理變化,這種陶瓷制作的工藝方法稱之為“絞泥”。何教授采用以藍、黑兩種色泥絞揉并以片貼的方法,造成了山巒的地貌特色和云水飄渺的氣象特征,渾然一幅水墨淋漓的寫意山水畫。這種流動肌理自然多變,
工藝隨意而絞貼嚴謹的陶藝手法,以及何教授成功之作引起的轟動效應,必將為眾多陶藝愛好者所青睞。近年來,何教授獲國內外獎七十余項,在國內外學術刊物上發表論文十余篇,作品百余件。1998年出版《何炳欽陶瓷藝術》畫冊,2001年出版《陶藝技法》等專著三部。還為國家重點出版工程《中國現代美術全集·陶瓷卷》撰寫評介短文百余篇。作品多次選送國外展出,部分作品被國內外博物館收藏,其人多次去國外進行訪問和學術交流。
     清代詩人趙翼有詩曰: “滿眼生機轉化鈞,天工人巧日爭新;預支五佰年新意,到了千年又覺陳”。何炳欽教授一方面堅持“越具有民族性的藝術是越具有國際性”的觀點,始終如一地吸取傳統陶瓷藝術的營養;另一方面努力地對陶瓷材質進行再認識,對創作理念進行再整合,對工藝技巧進行再揚棄,這就是他的“求新”意識,也是他“吐納精神”的根本所在。

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